الدين والمجتمع ونظرية المعرفة, قراءات معاصرة في أعمال إيميل دوركهايم

عرفت الأنثربولوجيا، منذ نشأتها، جدلاً حول طبيعة المجتمعات التي تدرسها. سُميّت تلك المجتمعات بأسماء مختلفة؛ ما قبل الصناعية، أو البدائية، أو الشفوية، أو مجتمعات ما قبل الدولة، وكلّها تسميات لا تخلو من أغراض إيديولوجية، لاسيما أن الأنثربولوجيا حقل دراسي من صناعة الغرب، ومؤسساته العلمية، ما يعني أنّ هذه المجتمعات كانت موضوعاً بحثياً خارجياً. على هذا الأساس، يُعدّ النقاش حول طبيعة عقلية تلك المجتمعات (البعيدة) عن الغرب جوهرياً وتأسيسياً، والرحم الذي وُلِدت منه قضايا الأنثربولوجيا، وتنبنّى عليه كلّ المواضيع التي اتخذتها مجالاً للبحث، ومنها المعتقدات السحرية.

اكمل القراءة : http://www.bsociology.com/2016/12/blog-post.html